清安徽全椒人，字慰农，一字澍生，晚号桑根老人。咸丰三年进士，授嘉兴知县，官至杭州知府。太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。去官后，主讲崇文尊经、惜芳等书院，从游者甚众。有《藤香馆诗删》、《词删》等。

陈于王，字健夫，苏州人，入沈阳，隶汉军，后居顺天宛平（今北京丰台一带）人，平生嗜好诗文，著有《西峰草堂杂诗》。康熙三十八年（公元1699年）《桃花扇传奇》问世后，陈于王有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陈后主覆辙的历史事实，激愤难抑，吟咏脍炙人口的怀古名篇《题桃花扇传奇》：“玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。福王少小风流惯，不爱江山爱美人。”

清江苏上元人，原籍安徽天长，字德卿。诸生詹枚妻。十一岁随父赴吉林，奔祖父丧，居吉五年，读书习骑射。旋回江南，随家转徙京师、陕西、湖北、广东。通天文、算学、医学，工诗文、绘画。曾痛斥风水迷信之说。对岁差原理有清晰了解，并能驳正前人著作中的错误。有《德风亭集》、《星象图释》、《筹算易知》、《重订策算證伪》、《西洋筹算增删》、《沉疴呓语》等。

丘逢甲，谱名秉渊，字仙根，号蛰仙，又号蛰庵、仲阏；乙未内渡后自署仓海君、南武山人、海东遗民、痛哭生。清淡水厅铜罗湾（今苗栗铜锣）人。十四岁取中秀才，丁日昌赠以「东宁才子」之印；光绪十四年（1888）中举，次年（1889）取中三甲第九十六名进士，钦点工部虞衡司主事。不久，以亲老告归，先后担任宏文、罗山、崇文书院主讲，兼任《台湾通志》总局采访工作。甲午战败，割台议起，丘氏上书请愿，反对割让，与台湾官绅共组台湾民主国，并担任义军统领，督办团练，以「抗倭守土」号召抗日。日军抵台不久，继民主国总统唐景崧之后，避难广东镇平祖籍。西渡后致力于兴学教育，曾担任韩山、东山、景韩书院主讲，创潮汕第一所新式教育机构：岭东同文学堂，开新学风气之先。又曾担任广东咨议局副议长，军政府教育部长等。1912年病逝于镇平，临终遗言须向南葬，以示不忘台湾。丘逢甲乙未（1895）之前诗作，多见于《柏庄诗草》，计古近体诗约二百五十首。内渡后诗作以《岭云海日楼诗钞》为主，乃丘逢甲病逝后，由其四弟瑞甲、五弟兆甲按年编次，得十三卷，凡千馀首。兹以陈炎正编《柏庄诗草》〖此诗稿由陈炎正于1978年购得，又抄录丘逢甲少作后，集为《丘仓海先生诗文录》，与《柏庄诗草》原稿影本合并出版。〗、台湾省文献委员会出版《岭云海日楼诗钞》〖台湾省文献会本依据丘瑞甲、丘兆甲编辑，邹鲁校订的《岭云海日楼诗钞》（含《选外集》）加标点编印，于1994年出版，内容较为完整，故据以为底本。〗为底本，并参照王国璠编《柏庄诗草》〖王国璠据《柏庄诗草》原稿影本整理作注，另将《丘仓海先生诗文录》中的诗歌分出，题为「仓海先生集外集」，并入该书。1980年由台北市文献委员会出版。〗（简称王本）、丘瑞甲、丘兆甲编，邹鲁校订《岭云海日楼诗钞》（简称邹本）〖丘瑞甲、丘兆甲编辑，邹鲁校订《岭云海日楼诗钞》，内附丘瑞甲补辑《选外集》，1937年由广州中山大学出版部出版，台湾大学图书馆、台湾文献馆典藏。〗、黄志平、丘应枢、丘晨波编《岭云海日楼诗钞》（简称徽本）〖黄志平、丘应枢、丘晨波编校，《岭云海日楼诗钞》，1984年由安徽人民出版社出版。包括诗作十三卷、《选外集》、《选外集补遗》、《柏庄诗草》、《罗浮游草附录》等。〗、黄志平、丘晨波编《丘逢甲集》〖黄志平、丘晨波主编的《丘逢甲集》，2001年由长沙岳麓书社出版。为目前最新的丘逢甲全集，按时间排序，但未区分选外集、补遗等。〗，并增补光绪己亥（1899）岭南宝经阁刊刻的《金城唱和集》，以及《诗畸》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《师友风义录》、《台湾诗乘》、《三六九小报》、《诗报》、《台湾诗醇》、《东宁击钵吟后集》、《台湾诗海》等辑录编校。

清浙江钱塘人，字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐、西溪渔者。康熙五十九年（西元一七二〇年）举人。乾隆元年（西元一七三六年）召试博学鸿词科不遇。搜奇嗜博，尝馆扬州马嶰谷、马半槎小玲珑山馆数年，尽阅其善本秘籍，多见宋人集。学殖广博，尤谙辽宋典章人事，因撰《宋诗纪事》。诗词皆工，诗品清高，而长于用书。论词崇周美成、姜白石，继朱竹垞之「浙西词派」名家。有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《南宋院画录》等，又与查莲坡 同撰《绝妙好词笺》。杭堇浦曰：「太鸿诗精深华妙，裁断众流，自新城、长水盛行一时，海内操觚者莫不乞灵于两家，太鸿独矫之以孤澹。用意既超，徵材尤博，吾乡称诗，于宋元之後未之或过也。」沈归愚曰：「樊榭徵士学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者。诗亦清高，五言在刘慎虚、常建之间。今浙西谈艺家，专以饤饾（dìng dòu）扫扯（chě）为樊榭流派，失樊榭之真矣。」王兰泉曰：「徵君诗幽新隽妙，刻琢研炼，五言尤胜，大抵取法陶谢及王孟韦柳，而别有自得之趣。莹然而清，窅（yǎo）然精深貌；深远貌而邃，撷宋诗之精诣而去其疏芜。时沈文悫方以汉魏盛唐倡吴下，莫能相掩也。」翁覃谿曰：「樊榭以精细之思得韵得味，正亦从书卷中酝酿得来。」生平见《清史稿·卷四百八十五·〈文苑列传·厉鹗传〉》。

明末清初江南吴县人，名采，字若采。入清，改名人瑞，字圣叹。明诸生。所居名贯华堂，又有唱经堂之名。评《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》、《水浒》为“六才子书”，又有唐诗、古文选本。顺治十八年，清世祖去世后，以知县任维初贪残，与诸生倪用宾等聚哭文庙，被巡抚朱国治指为“震惊先帝之灵”，解南京处斩。另有《沉吟楼诗钞》。

清安徽桐城人，字凤九，一字灵皋，晚号望溪。康熙四十五年会试中式，以母病归，未应殿试。五十年，以为戴名世《南山集》作序，下狱。两年后，免罪入旗。因大学士李光地荐，入直南书房，改直蒙养斋，充武英殿修书总裁。世宗即位，得出旗归原籍。雍正、乾隆间，历内阁学士、礼部侍郎，以事削衔。为学宗程朱，文章学韩欧，为桐城派古文初祖，号为一代正宗。曾奉高宗命，选八股文成《钦定四书文》。有《望溪文集》。

王猷（yóu）定，明末清初散文大家、诗人。字于一，号轸石，江西南昌人，贡生。曾在史可法幕下效命，明亡不仕，日以诗文自娱。晚寓浙中西湖僧舍。猷定工诗古文，郁勃多奇气，其行书楷法，亦名重一时。著有《四照堂集》。

清安徽桐城人，字才甫，一字耕南，号海峰。雍正七年副贡生。乾隆年间先后被荐应举博学鸿词科，报罢。晚官黟县教谕。工文章。方苞誉为“今之韩、欧”。友人姚范之侄姚鼐亦推重其文。世遂以方、刘、姚为桐城派之代表。论文强调“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学，又主张在艺术形式上模仿古人的“神气”、“音节”、“字句”，进一步发展了崇古、拟古的理论。有《海峰文集》、《海峰诗集》。

淸末民国初浙江吴兴（今浙江湖州）人，原名孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊邨。光绪九年（西元一八八三年）进士，授编修。充国史馆协修、会典馆总纂总校。历官侍讲、侍讲学士、少詹事、内阁学士、礼部侍郎兼署吏部侍郎、广东学政。因病辞归。入民国，在沪为寓公。卒年七十五。早年工诗，及交王半塘，始专于词。为「淸季四家」之一，论者以为堪称词学一大结穴。以碧山为骨，梦窗为神，东坡为姿态。书合颜柳於一炉；写人画梅多饶逸趣。著作丰富。辑刊《彊邨丛书》，收唐至元一百六十馀家。编有《湖州词徵》、《国朝湖州词徵》、《沧海遗音集》、《宋词三百首》。有词集《彊邨词》，晚岁删定为《彊邨语业》。

清浙江乌程人，字崧瞻，号海珊。雍正二年进士。乾隆元年举荐博学鸿词，不与试。官至云南嵩明知州。历游豫、楚、滇、黔。诗工咏古，撰《明史杂咏》至四卷。有《海珊诗钞》。

慈禧即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。

清代女诗人，康熙时期天津佟宏妾。她作了《悼金夫人》：「逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。」 袁简斋《随园诗话》也赞此诗「甚佳」。

善书，咸丰二年（1852年）著《临池心解》成书。