元明间常州无锡人，字元镇，号云林居士，又有荆蛮民、幻霞子、曲全叟、朱阳馆主等号。博学，好古。有洁癖。家雄于财，四方名士日至其门，居有清闷阁，藏书数千卷，古鼎法书，名琴奇画陈刊左右，幽迥绝尘。元顺帝至正初，忽散家财给亲故，未几兵兴，富家悉被祸，而瓒扁舟箬笠，往来太湖及松江三泖间。不受张士诚征召，逃渔舟以免。入明，黄冠野服，混迹编氓。工诗画，画山水意境幽深，以萧疏见长。与黄公望、王蒙、吴镇为元季四家。有《清闷阁集》。

本名偰（xiè）伯辽逊，字公远，维吾尔族。偰哲笃长子，偰列篪侄。居集庆路溧阳（今江苏溧阳）。元顺帝至正五年（西元一三四五年）进士，任翰林应奉、宣政院断事官、端本堂正字，授皇太子经。因丞相哈麻与其父偰哲笃有怨，伯辽逊遭忌，出守单州，丁父忧，寓大宁（热河平泉）。至正十八年（西元一三五八年）红巾军克上都，逼大宁，伯辽逊为避乱，携子弟逃至高丽。高丽恭愍王（西元一三五二年至一三七四年）曾在元廷侍太子于端本堂，与伯辽逊有旧谊，故对其待遇优渥，封高昌伯，改富原侯，更名偰逊。元至正二十年（西元一三六〇年）卒于松京典牧洞私第。其家遂定居髙丽，子孙先后出仕髙丽、朝鲜，其家族绵延至今。有《近思斋逸稿》传世。事见《高丽史·偰逊传》。

元平阳襄陵人，字德辉。以儒补杭州路吏。为人方直。工杂剧，与马致远、关汉卿、白朴称四大家。有《倩女离魂》、《王粲登楼》、《周公辅政》、《梅香》等。

宋元间钱塘人，字廷玉，号湛渊，又号栖霞山人。少颖敏，博通经史。世祖至元末授太平路儒学正，摄行教授事，建天门、采石二书院。仕至儒学副提举。诗文一主于理，刘辰翁称其诗逼陶、韦，书逼颜、柳。有《湛渊集》。

金元间义州弘政人，字晋卿，号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕，召见，处之左右。呼为长髯人(蒙语：吾图撒合里)，每征讨，必命之卜。太宗即位，命为主管汉人文书之必阇赤，汉称中书令，事无巨细，皆先白之。定君臣礼仪；反对以汉地为牧场之议，立燕京等十路征收课税使，建立赋税制度；请军民分治，州县长吏治民事，万户府理军政，课税所管钱谷。太宗五年入汴时，请废“攻城不降，矢石一发即屠城”之制。九年，定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

元明间浙江山阴人，字廉夫，号铁崖，晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹，累擢江西儒学提举。因兵乱，未就任，避居富春山，迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相，再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者，殆无虚日。明洪武三年，召至京师，旋乞归，抵家即卒。维桢诗名擅一时，号铁崖体。善吹铁笛，自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。

脱脱（1314年－1356年1月10日），亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。 元朝元统二年（1334年），任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。至元六年（1340年）农历十月脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。至正九年（1349年）农历闰七月，复出为中书左丞相，至正十年（1350年）农历四月，脱脱被任命为中书右丞相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，被赞誉为“贤相”。至正十一年（1351年）修黄河民工起义，镇压抗元红巾军。他于至正十五年（1355年），革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年（1362年）昭雪复官。

卢挚，字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元五年（公元1268年）进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》，传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢书斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。

张埜，延祐、至治年间在世。字野夫，号古山，邯郸（今河北邯郸）人。官至翰林修撰，作品收《古山乐府》。其父张之翰，号西岩老人，亦为词人。

宋元间常州江阴人，字子方。博通经史百家及天文、地理、律历、医药、算数之学。宋度宗咸淳初，中《春秋》乡选。宋亡，隐居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐时，再中乡举。为文融会经传，纵横变化，莫测其涯际，东南学者皆宗师之。朝廷数聘，以老疾辞。有《墙东类稿》。

金宁海东牟（今山东乳山）人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。

元建德人，居杭州，字仲彬。性工巧，博学，善绘画，能歌舞，明曲调，谐音律。有杂剧《杜韦娘》等。

元卫州汲县人，字仲谋。世祖中统元年为左丞姚枢征，为详议官。至京师，上书论时政，擢中书省详定官。累迁为中书省左右司都事。在任治钱谷，擢材能，议典礼，考制度，为同僚所服。至元五年，建御史台，首拜监察御史。后出为河南、河北、山东、福建等地提刑按察副使。至元二十九年见世祖于柳林宫，上万言书，极陈时政，授翰林学士。成宗即位，加通议大夫，知制诰，参与修国史，奉旨纂修《世祖实录》。恽师从元好问，好学善为文，也能诗词。有《秋涧先生大全集》。

元明间浙江平阳人，一说永嘉人，名明，以字行，号菜根道人。元顺帝至正五年进士。授处州录事，辟行省掾。方国珍据浙东，欲留置幕下，不就，旅寓鄞县栎社。明初，太祖闻其名，征召之，以老疾辞。作《琵琶记》，为南曲名著。有《柔克斋集》。

金泽州晋城（今属山西）人，字用章，号鹤鸣，泽州晋城（今属山西）人。 唐高祖李渊第二十二子韩王李元嘉后裔，排行第三。幼年能文。少时得名儒传授程氏之学，即北宋哲学家程颐、程颢兄弟二人所奠定的“理学”，“其于理学渊源，冥搜隐索，虽片言只字务有根据。”凡经传子史百家之书，他无不研究，未及仕，已成名儒。 金章宗承安五年（公元1200年），以经义举进士第一（时年二十五岁），授应奉翰林文字，文名雄于一时。不久，任沁水县令，并提举长平（今高平西北）仓事，进升朝请大夫。未几，因他厌恶官场应酬，弃官归田，以所学教授乡里。由于他学问渊博，加之状元声威，从学者甚众，不远千里慕名而来投师者不绝于门。贞佑二年（公元1214年），金宣宗自中都（今北京城西南隅）南迁汴京（今开封市）。因为战乱，李俊民于贞佑三年（公元1215年）离开家乡隐居于嵩州鸣皋山隐居，后迁徙至怀州（今河南沁阳），不久又隐于西山。在河南的这段时间，有隐士荆先生，授给他邵雍的《皇极》数学，李俊民对这种用符号、形象和数字推测宇宙变化的学说十分精通，当时深通此道的刘秉忠也对其佩服得五体投地，自叹弗如。元灭金后，李俊民徙居怀州，不久又隐居于崇山。元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，在大阳生活，他便千方百计招延泽州散在四方的名士，协助他教授学生，所以，仅五六年，所培养的人才，“以通经被选者”有一百二十二人。 元初，忽必烈即汗位前，刘秉忠曾向忽必烈推荐李俊民，盛赞他“易理，易数两造精微”。元宪宗蒙哥七年（公元1257年），忽必烈在藩邸，命以安车召见李俊民等金朝遗老，天天延访，从不间断。上至天文、下至地理，经史百家，无所不谈。忽必烈想授以高官，但李俊民拒绝入仕，恳赐还山，忽必烈钦佩其气节，尊重其人格，便派专人护送。忽必烈曾令张仲一向李俊民讨教有关祯祥方面的预言，因李俊民精通《皇极》数，所言神话般全部应验。当忽必烈即汗位，改元中统，李俊民已卒于嵩山，享年八十五岁，葬于晋城崔家庄北。元世祖中统初，赐谥庄靖先生。 其文格冲澹和平，语言流畅（代表作《重修浮山女娲庙记》、《睡鹤记》）；诗多忧幽激烈之音，寄怀深远；其词多咏物、写景、应酬唱和之作，偶尔也抒发苦闷，如“人世闲愁都占了，有情天也老”（《谒金门·和邦直》）。元世祖忽必烈曾对侍臣说：“朕求贤三十年，唯得窦汉卿及李俊民二人。”元人王特升评价说：“鹤鸣老人，国朝之名士也，勇退居闲，朝经暮史，经学传家尤长于理。”刘瀛序其集云：“先生诗，格律清新似东坡，句法奇杰似山谷。集句圆转，脉络贯穿，半山老人之体也。雄篇钜章，奔腾放逸，昌黎公之亚也。”《四库全书总目》赞其诗“类多幽忧激烈之音，系念宗邦，寄怀深远，不徒以清新奇崛为工”。 有《庄靖集》十卷，包括诗七卷，文三卷。词存六十八首，收入唐圭璋《全金元词》。《庄靖集》有《九金人集》本、《山右丛书初编》本。