史达祖，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

名或作黻。宋太原人，后徙襄阳，又徙丹徒。字元章，号鹿门居士、海岳外史，世称米襄阳。以恩补浛光尉，历知雍丘县、涟水军，以太常博士知无为军。徽宗时召为书画学博士，擢礼部员外郎，出知淮阳军。举止怪异，有洁癖。能诗文，擅书画，精鉴别。书法得王献之笔意，尤工行草。画山水人物多以水墨点染，自名一家。有《宝晋英光集》、《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。

宋凤翔郿县人，字子厚，世称横渠先生。少喜谈兵，至欲结客取洮西地。范仲淹劝读《中庸》，乃博览群书，而反求之六经。讲《易》京师，遇程颐兄弟，以为不及，于是撤坐辍讲，尽弃异学。登仁宗嘉祐二年进士。为云岩令。神宗熙宁初为崇文院校书。寻称疾屏居南山下，读书讲学。熙宁十年，以吕大防荐知太常礼院，以疾归，道卒。门人欲谥明诚，后定谥献。宁宗嘉定中赐谥明公。其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法。讲学关中，传其学者称为关学。有《正蒙》、《易说》等。

宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。

宋代临川城南（今属江西省抚州市）人，字无逸，号溪堂。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称「临川二谢」。与饶节、汪革、谢薖并称为「江西诗派临川四才子」。 曾写过三百首咏蝶诗，人称「谢蝴蝶」。 生于宋神宗赵顼熙宁元年，幼年丧父，家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲，刻苦磨砺，诗文俱佳。两次应科举，均不第。然操履峻洁，不附权贵，和谢薖「修身砺行，在崇宁大观间不为世俗毫发污染」（《谢幼盘文集》卷首），一生过着「家贫惟饭豆，肉贵但羡藜」的安贫乐道的清苦生活，以作诗文自娱。在乡家居，每月召集乡中贤士聚会一次，共议古人厚德之事，并抄录成册，名为「宽厚会」。其《寄隐士诗》表达了自己的志向：「先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼，高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州」。这首诗为历代诗论家所赞赏，《竹庄诗话》、《诗林广记》均称其为佳作。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土，年四十五。 谢逸是五代花间词派的传人，所著《溪堂词》「远规花间，逼近温韦」 （薛砺若《宋词通论》） ，雅洁清丽，蕴藉隽妙，在北宋后期的词坛上自成一家。所著《溪堂词》，「皆小令，轻倩可人」（明毛晋《跋溪堂词》），「标致隽永」（《词统·卷四》），今存词六十二首。其词既具花间之浓艳，又有晏殊、欧阳修之婉柔，长于写景，风格轻倩飘逸。 其诗风格与南朝山水诗人谢灵运相似，清新幽折，时人称之为「江西谢康乐」。其文似汉朝刘向、唐朝韩愈，气势磅礴，自由奔放，感情真挚动人，语言流畅自如。黄庭坚说他若在馆阁中，「当不减晁、张、李商老」（晁补之、张来、李商隐）。 谢逸的诗，文词洗炼，有古意，颇受黄庭坚欣赏，认为他诗中名句「山寒石发瘦，水落溪毛雕」、「老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟」、「山寒石发瘦，水落溪毛凋」及词中名句「黛浅眉痕沁，红添酒面糊」、「鱼跃冰池飞玉尺，去横石岭拂鲛绡」，「皆百炼乃出治者」。其生新瘦硬之处，颇得黄庭坚诗的神髓。又如《寄徐师川》诗中的「江水江花同臭味，海南海北各山川」一联字法句法都有明显模仿黄诗的痕迹。 但谢诗中较多的是轻隽健朗，清新疏快的句子。《四库总目提要》称其「虽稍近寒瘦，然风格隽拔，时露清新」，从正反两方面揭示了谢逸诗清朗健拔的特色。尤其是其七言古诗，多感情充沛，辞意流注，很有笔力。其五言古诗则多写隐居生活，气格闲雅淡远，时与陶、韦相近。 谢逸与当时著名诗人洪刍、饶节、潘大临等人关系密切。吕本中在《江西诗社宗派图》中，自黄庭坚以下列陈师道、谢逸等二十五人为法嗣，这就是在宋代诗坛上颇有影响的「江西诗派」，且评其诗曰：「才力富赡，不减康乐。」谢逸与其弟谢薖被称为「临川二谢」（比作谢康乐和谢玄晖），入吕本中《江西诗社宗派图》。 据《苕溪渔隐丛话》引述《复斋漫录》：「元估中，临川谢无逸过黄州关山可花村馆驿，遇湖北王某，江苏诸某，浙江单某，福建张某等秀才。四人知其来自临川，戏以『曹植七步成诗，诸君七步为词』相谑。逸行五步，词成，挥毫疾书《江城子》一阙于壁：『可花村馆酒旗风，水溶溶，落残红，野渡舟横、杨柳绿荫浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼上晚烟笼，粉香浓，淡眉峰，记得年时相见画图中。只有关山今夜月，千里外，素光同。』标致依水，情乎俱妙，遂以『五步成词』闻名江南。」 谢逸诗词中有不少描写家乡旖旎风光和风土人情的名篇：《金石台》、《北津渡》、《吴家渡》、《望江南》等。在《卜算子》词中，较好地体现了江西诗派诗人写词好化用前人诗句的特点。前人评此词为：「标致隽永，全无香泽，可称逸词」（《词统·卷四》）。 宋徽宗大观四年（公元1110年），为郑彦国编的《临川集咏》所作的序言，是其散文代表作。

王沂孙，生卒年不详，字圣与，又字咏道，号碧山，又号中仙，因家住玉笥山，故又号玉笥山人，会稽（今浙江绍兴）人，大约生活在1230年至1291年之间，曾任庆元路（路治今宁波鄞州）学正。入元，其词多咏物之作，间寓身世之感，意旨隐晦，著有《花外集》一卷，又名《玉笥山人词集》，后人易名为《碧山乐府》。

严蕊，原姓周，字幼芳，汉族，生卒年不详，南宋中期女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，严蕊沦为台州营妓，改严蕊艺名。严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，有不远千里慕名相访。

周紫芝，南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

吕蒙正，字圣功，河南洛阳人。北宋初年宰相。太平兴国二年（公元977年）丁丑科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。后三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。卒于北宋大中祥符四年（公元1011年），谥文穆，赠中书令。

万俟（Mò Qí）咏，北宋末南宋初词人，字雅言，自号词隐、大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。宋哲宗元佑时已以诗赋见称於时。据王灼《碧鸡漫志·卷二》记载：「元佑时诗赋老手」。但屡试不第，于是绝意仕进，纵情歌酒。自号「大梁词隐」。宋徽宗政和初年，召试补官。崇宁中，授大晟府制撰，依月用律制词，故多应制之作。宋高宗绍兴五年（公元1135年）补任下州文学。善工音律，能自度新声。词学柳永，存词二十七首。有《大声集》。

程颢（hào），字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。

周密，字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，落籍吴兴（今浙江湖州），置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州，周密出生于杭州。宋宝祐（1253~1258）间任义乌令（今年内属浙江）。宋亡，入元不仕。周密擅长诗词，作品典雅浓丽、格律严谨，亦有时感之作。能诗，擅书画。与吴文英（号梦窗）齐名，时人称为“二窗”。与邓牧、谢翱等往还。著述繁富，对保存宋代杭州京师风情及文艺、社会等史料，贡献很大。曾在吴兴家中设“书种”、“志雅”两座藏书楼，藏书42000余卷，及祖上三代以来金石之刻1500余种。但生前已散去不少。

严仁，字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦，安丙惎而杀之，仁为作长愤歌，为时传诵。与同族严羽、严参齐名，人称“三严”。仁工词，有《清江欸乃集》不传，《文献通考》行于世。存词30首。

宋徐州彭城人，字履常，一字无己，号后山居士。少学文于曾巩，无意仕进。巩荐其修史，以布衣未用。哲宗元祐初，苏轼等荐其文行，起为徐州教授。又用梁焘荐，为太学博士。因越境出南京见苏轼，改颍州教授。绍圣初，又因进用不由科第而罢归。元符三年，召为秘书省正字。为人高介有节，安贫乐道。论诗推服黄庭坚，多苦吟之作，为江西诗派有代表性诗人。有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》等。

张元幹，字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元幹尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。