五代时南诏人。大长和国布燮(官名，相当宰相)。前蜀王衍乾德中，奉使前蜀。至成都，不欲朝拜，乃削发为僧，自号为“大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵”。娴熟汉诗文，善谈论，能歌咏，使前蜀僧俗酬酢失宜。归国后，遇鸩而卒。

五代蜀时成都慈光寺尼。才思清峻，不让名流。事迹见《鉴诫录》卷一〇。《全唐诗》存诗1首。宋晁迥《道院集要》卷下另存4句，《全唐诗续拾》据之收入。

五代时道士。后唐同光间曾召入内殿讲论。生平事迹散见《类说》卷一二收《纪异录》、《全五代诗》卷一〇。《全唐诗》收诗1首、断句1。

五代时赵州昭庄人，字适之。符习子。后唐庄宗同光三年进士。性刚直。仕为成德军节度副使。后事后晋，累官礼部侍郎。

五代时永康人，字秀川，别号真一子。善修炼养生之道。仕后蜀。孟昶时为尚书祠部员外郎。尝分魏伯阳《参同契》为九十章而注之，曰《参同契分章通真义》。

五代时连州人，字益之。少负大志，栖隐静福山，罕与俗接。尤工诗赋，遇佳山水，留题殆遍。后梁末帝龙德二年擢进士第。南汉高祖刘即位，损献十策，逾年，授永州团练判官，后累官至尚书、左仆射。因极谏致忤高祖，退居永州，诗酒自娱，病卒。初，损与桑惟翰、宋齐丘友善，每论天下事，二人自以为不及。又尝与郑谷、僧齐己定近体诗诸格，为诗人所宗。有《桂香集》、《射法》。

五代时京兆万年人，字子持。形貌魁伟，语音高朗。后唐末帝时择相，书清望达官数人姓名，投琉璃瓶中，以箸挟之，首得文纪之名，即拜中书侍郎、同平章事。后晋时为吏部尚书，太子少傅，迁太子太傅。后汉时转太子太师，致仕。北周建国，即拜司空于家，卒。

五代南唐人，姓名不详。韩熙载婢妾甚多，不为防闲，客乃赋诗云。见郑文宝《南唐近事》。《全唐诗》收诗2句。

866—939字云叟，滑州白马(今河南滑县)人。避后唐明宗祖讳而以字行。唐末应进士试，两举不第，遂入少室山为道士。梁初李振劝其出仕，不诺。后居华山，与道士李道殷、罗隐之为友，世目为三高士。后唐明宗天成中召拜左拾遗，不赴。后晋高祖天福四年(939)以谏议大夫召，辞疾不起。乃赐号逍遥先生。新、旧《五代史》有传。有《拟峰集》20卷，已佚。《全唐诗》存诗17首及联句诗1首，除写日常生活外，亦有忧及时事、感叹民生之作。

生卒年、籍贯皆不详。字文彧。五代时仕南唐，曾官太常少卿。后居江西，卒。生平事迹略见徐铉《文彧少卿、文山郎中交好深至二纪已余……》、《送陈先生之洪井寄萧少卿》等诗及李昉《东海徐公墓志铭》。彧能诗，与徐铉交情深厚，有诗唱酬。又与钟茜友善。中主保大九年(951)，茜赴东都少尹任，乔舜、谢仲宣等人分题赋诗送行，彧亦有诗送之。《全唐诗》存诗2首。

五代时庐陵人。少入庐山，居二十年，学诗于处士陈贶。五律得贾岛遗法，自号“五言金城”。南唐李煜立，至金陵，献诗百篇，不为所用，遂南归。金陵受围时，洞在城中。国亡，经故宫阙，徘徊赋诗，多感伤意。其《夜坐》诗尤见称于时，人号刘夜坐。有集。

五代吴越国君。钱元瓘第九子。字文德，初名弘俶。胡进思既废俶兄钱倧，即迎俶为吴越国王。卑事后汉、后周。助宋太祖平江南。太宗太平兴国三年纳所据两浙十三州之地归宋，封淮海国王，后累封邓王。在位三十年。卒谥忠懿。

五代时魏州贵乡人，字端己。罗弘信子。好学工书。唐末，嗣父为魏博军留后，封邺王。倾心事朱温，赞成其事。后梁开平中拜太师兼中书令。在镇十七年，卒年三十四。谥贞壮。

五代至宋初徐州邳阳人。初仕楚马氏。楚亡，入宋授安邑主簿。秩满，归隐全义分水岭。退耕山村，虔心事佛。与廖融、路振友善。工诗，颇为人所称。

五代时人。活动于后梁太祖开平初，在洪州日与布衣饮酒狂吟。尝以钓竿悬一鱼，向市肆唱《渔父引》，卖其词，好事者争买之，得钱便入酒家。或抱冰入水，及出，身上气如蒸。后不知所在。一云，梦符游南昌时，钟传据其地。桂州刺史李琼，遣人谓梦符系其弟，命遣归。传求于市邸。人曰，夜来不归，不知所之。今存《答常学士》诗、《渔父引》词。