用政客的阴谋经营学问,必然会曲学阿世;用市侩的伎俩从事艺术,必然会出卖艺术。

文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐,甚至还故意“曲学阿世,虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行,如今竟衣钵者众。

容庚教授生平为人不曲学阿世,不随风俯仰,是那一代学人思想和人格的精髓。

施一向尊重知识分子与社会运动人士,对墙头草或曲学阿世的学者,施从不正眼对待他们,尤其对当权者过分恭维的假道学,向来不遗余力地进行批判。

若隐居求志,行义达道;穷达一辙,不以曲学阿世;遭乱际变,守节奉义;生死一致,不以患难易操。

陈平原《学者应拒绝曲学阿世》一文写道:保持学者良知,是治学第一律令,学者见了领导,千万别激动,要不卑不亢,好话歹话都说,知无不言,言无不尽。

在他们生前,不求声名显赫,也不会曲学阿世,只是甘为人梯的平民学者。

“不媚时、不曲学阿世、不降志、不辱身、不追赶时髦,也不回避危险。

礼部尚书李时柔和善逢,猾狡多智,南京礼部尚书黄绾曲学阿世,虚谈眩人,谕德彭泽夤缘改秩,躐玷清华,皆阴厚于璁而阳附于萼者也。

进入官场以后,却很快“成熟”起来,以“曲学阿世”而闻名。