道德经（第十六章）

致虚极，守静笃：虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态，但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安，所以必须注意"致虚"和"守静"，以期恢复心灵的清明。极、笃，意为极度、顶点。 作：生长、发展、活动。 复：循环往复。 芸芸：茂盛、纷杂、繁多。 归根：根指道，归根即复归于道。 静曰：一本作"是谓"。 复命：复归本性，重新孕育新的生命。 常：指万物运动变化的永恒规律，即守常不变的规则。 明：明白、了解。 容：宽容、包容。 公：周到、周遍。 天：指自然的天，或为自然界的代称。

尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。